Система общественного образования и народного воспитания, согласно теории официальной народности, должна была поддерживать идеи и ценности православия (веры в Бога), самодержавия (власть царя от Бога) и народности (русский народ безоговорочно принимает идеи православия и самодержавия, это своеобразный договор между государством и народом). В тот исторический момент теория официальной народности отвечала уровню развития России и, вместе с тем, была сдерживающим фактором развития общественно-политических отношений.
