Благородный человек не помнит старого зла – говорит китайская пословица. С древних времён те или иные мыслители и философы давали свои определения этому качеству, подчёркивая те или иные его проявления в человеке.
«Тот истинно благороден, кто легко прощает заблуждения людей, и в то же время так боится сделать что-нибудь дурное, как будто он никогда никого не прощал» - писал ещё в начале первого столетия государственный деятель Плиний-младший, благодаря свидетельствам которого историки воссоздают социальный облик правящих кругов Древнеримской империи.
«Благородный муж людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот» - говорил Конфуций пятью столетиями ранее. Даже известный своими колкими афоризмами Ларошфуко восклицает нам из гущи интриг дворцовой жизни XVII века: «Истинно благородные люди ничем не кичатся».
Благородный человек не помнит старого зла – говорит китайская пословица. С древних времён те или иные мыслители и философы давали свои определения этому качеству, подчёркивая те или иные его проявления в человеке.
«Тот истинно благороден, кто легко прощает заблуждения людей, и в то же время так боится сделать что-нибудь дурное, как будто он никогда никого не прощал» - писал ещё в начале первого столетия государственный деятель Плиний-младший, благодаря свидетельствам которого историки воссоздают социальный облик правящих кругов Древнеримской империи.
«Благородный муж людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот» - говорил Конфуций пятью столетиями ранее. Даже известный своими колкими афоризмами Ларошфуко восклицает нам из гущи интриг дворцовой жизни XVII века: «Истинно благородные люди ничем не кичатся».