1. Естественно-правовая теория (договорная). Государство- результат объединения людей на добровольной основе. Отд положения этой теории выражались ещё в 5-4 вв до н.э софистами Д Греции. По мере развития чел мысли данная теория также совершенствовалась. Идеи развивались такими учеными как Гуго Гроций, Спиноза, Гоббс, Локк, Руссо, Гольбах, Радищев. Эта теория выступала против идеи божественного государства.
2. Теологическая теория
Государство - результат проявления божественной воли, воплощение власти бога на земле. Любая власть производна власти церкви (тут надо вспомнить «два меча»)
Развивали эту теорию Фома Аквинский,Августин Блаженный
3. Патриархальная
Государство- продукт естественного развития, возникает в результате появления и разрастания семьи; государство является результатом стремления людей к взаимному общению
Аристотель, Конфуций, Петражицкий
4. Органическая теория
Государство- человеческий организм, имеющий самостоятельную волю и сознание, отличные от воли и сознания входящих в него отд людей; результат действия сил природы, создающей его наряду с обществом и человеком.
1. Естественно-правовая теория (договорная). Государство- результат объединения людей на добровольной основе. Отд положения этой теории выражались ещё в 5-4 вв до н.э софистами Д Греции. По мере развития чел мысли данная теория также совершенствовалась. Идеи развивались такими учеными как Гуго Гроций, Спиноза, Гоббс, Локк, Руссо, Гольбах, Радищев. Эта теория выступала против идеи божественного государства.
2. Теологическая теория
Государство - результат проявления божественной воли, воплощение власти бога на земле. Любая власть производна власти церкви (тут надо вспомнить «два меча»)
Развивали эту теорию Фома Аквинский,Августин Блаженный
3. Патриархальная
Государство- продукт естественного развития, возникает в результате появления и разрастания семьи; государство является результатом стремления людей к взаимному общению
Аристотель, Конфуций, Петражицкий
4. Органическая теория
Государство- человеческий организм, имеющий самостоятельную волю и сознание, отличные от воли и сознания входящих в него отд людей; результат действия сил природы, создающей его наряду с обществом и человеком.
Платон