Преступление и наказание. Роман “Преступление и наказание” был задуман Ф. М. Достоев-ским на каторге “в тяжелую минуту грусти и саморазложения”. Именно там, на каторге, писатель столкнулся с “сильными лично-стями” ,ставящими себя выше нравственных законов общества. На вопрос: можно ли уничтожать одних людей ради счастья дру-гих автор и его герой отвечают по-разному. Раскольников счи-тает, что возможно, так как это “простая арифметика”.
Не может быть в мире гармонии, если прольётся хоть одна слезинка ребёнка ( ведь Родион убивает Лизавету и её неродившегося ребёнка). Но герой находится во власти автора, и потому в романе античело-веческая теория Родиона Раскольникова терпит крах. Бунт героя, лежащий в основе его теории, порожден социальным неравенством общества.
Не случайно разговор с Мармеладовым стал последней каплей в чаше сомнений Раскольникова: он окон-чательно решается убить старуху-процентщицу. Деньги ние для обездоленных людей, считает Раскольников. Судьба Мармеладова опровергает эти убеждения. Беднягу не даже деньги его дочери, он раздавлен морально и уже не может подняться со дна жизни. Установление социальной справедливости насильственным путём Раскольников объясняет как “кровь по совести”.
Писатель дальше развивает эту теорию, и на страницах романа появляются герои “двойники” Раскольникова. “Мы одного поля ягоды” ,говорит Свидригайлов Родиону, подчёркивая их сходство. Свидригайлов и Лужин исчерпали идею отказа от “принципов” и “идеалов” до конца. Один потерял ориентиры между добром и злом, другой проповедует личную выгоду всё это логическое завершение мыслей Раскольникова.
Преступление и наказание. Роман “Преступление и наказание” был задуман Ф. М. Достоев-ским на каторге “в тяжелую минуту грусти и саморазложения”. Именно там, на каторге, писатель столкнулся с “сильными лично-стями” ,ставящими себя выше нравственных законов общества. На вопрос: можно ли уничтожать одних людей ради счастья дру-гих автор и его герой отвечают по-разному. Раскольников счи-тает, что возможно, так как это “простая арифметика”.
Не может быть в мире гармонии, если прольётся хоть одна слезинка ребёнка ( ведь Родион убивает Лизавету и её неродившегося ребёнка). Но герой находится во власти автора, и потому в романе античело-веческая теория Родиона Раскольникова терпит крах. Бунт героя, лежащий в основе его теории, порожден социальным неравенством общества.
Не случайно разговор с Мармеладовым стал последней каплей в чаше сомнений Раскольникова: он окон-чательно решается убить старуху-процентщицу. Деньги ние для обездоленных людей, считает Раскольников. Судьба Мармеладова опровергает эти убеждения. Беднягу не даже деньги его дочери, он раздавлен морально и уже не может подняться со дна жизни. Установление социальной справедливости насильственным путём Раскольников объясняет как “кровь по совести”.
Писатель дальше развивает эту теорию, и на страницах романа появляются герои “двойники” Раскольникова. “Мы одного поля ягоды” ,говорит Свидригайлов Родиону, подчёркивая их сходство. Свидригайлов и Лужин исчерпали идею отказа от “принципов” и “идеалов” до конца. Один потерял ориентиры между добром и злом, другой проповедует личную выгоду всё это логическое завершение мыслей Раскольникова.