Прочитайте фрагмент статьи американского социолога ХХ в. Роберта Белла «Социология религии». Итак, мы неизбежно приходим к заключению, что религия не является всего лишь средством совладать с тоской и отчаянием. Скорее, она представляет собой символическую модель, формирующую человеческий опыт - как познавательный, так и эмоциональный. Религия умеет не только умерять тоску и отчаяние, но и вызывать их.
Человек - это животное, разрешающее проблемы. Что делать и что думать, когда отказывают другие решения проблем, - вот сфера религии. Религия занимается не столько конкретными проблемами, сколько общей проблематикой природы человека, а среди конкретных проблем - такими, которые самым непосредственным образом примыкают к этой общей проблематике, как, например, загадка смерти.
Религия имеет дело не столько с опытом конкретных пределов, сколько с предельностью вообще... Но даже для самого примитивного дикаря область религии - это нечто отличное, хотя и очень близкое, нечто такое, что можно услышать, но нельзя увидеть, а если можно увидеть, то мельком. Передаваемые религиозные символы, кроме того, сообщают нам значения, когда мы не спрашиваем слышать, когда мы не слушаем видеть, когда мы не смотрим. Именно эта религиозных символов формировать значение и чувство на относительно высоком уровне обобщения, выходящего за пределы конкретных контекстов опыта, придает им такое могущество в человеческой жизни, как личной, так и общественной.
Американская социология. Перспективы. Проблемы.
Методы. - М.. 1972. - С. 266 - 278.
Каковы, по мнению автора, возможные истоки религиозной веры?
Автор также отмечает, что религия имеет дело не только с конкретными пределами, но и с предельностью вообще. Даже для самого примитивного дикаря религия - это нечто отличное, но близкое, что можно услышать, но нельзя увидеть. Передаваемые религиозные символы также сообщают нам значения и формируют значение и чувство на относительно высоком уровне обобщения, выходящем за пределы конкретных контекстов опыта. Именно это придает им такое могущество в человеческой жизни.
Итак, по мнению автора, религиозная вера может иметь свои истоки в необходимости справиться с тоской и отчаянием, а также в формировании символической модели, которая влияет на наш опыт и помогает нам понять общую проблематику природы человека и решать связанные с ней конкретные проблемы. Религия также обладает способностью передавать значения и создавать чувства на высоком уровне обобщения, что делает ее сильным фактором в человеческой жизни.