"Для
человеческого было необходимо, чтобы сверх философских дисциплин,
которые основываются на человеческом разуме, существовала некоторая наука,
основанная на божественном откровении; это было необходимо прежде всего потому,
что человек соотнесен с Богом как с некоторой целью своей… Цель эта не
поддается постижению разумом… Между тем должно, чтобы эта цель была заранее
известна людям, дабы они соотносили с ней свои усилия и действия. Отсюда
следует, что человеку необходимо для своего знать нечто такое, что
ускользает от его разума, через божественное откровение… Священное учение есть
наука… "
а) Как
называется наука о священном учении?
б) Почему
цель соотнесения человека с Богом не поддается постижению разумом?
в) В чем
особенность достижения истин, относящихся к Богу?
г) Допускает
ли Аквинский возможность и необходимость человеческого познания наряду с
божественным откровением?
"Для
человеческого было необходимо, чтобы сверх философских дисциплин,
которые основываются на человеческом разуме, существовала некоторая наука,
основанная на божественном откровении; это было необходимо прежде всего потому,
что человек соотнесен с Богом как с некоторой целью своей… Цель эта не
поддается постижению разумом… Между тем должно, чтобы эта цель была заранее
известна людям, дабы они соотносили с ней свои усилия и действия. Отсюда
следует, что человеку необходимо для своего знать нечто такое, что
ускользает от его разума, через божественное откровение… Священное учение есть
наука… "
а) Как
называется наука о священном учении?
б) Почему
цель соотнесения человека с Богом не поддается постижению разумом?
в) В чем
особенность достижения истин, относящихся к Богу?
г) Допускает
ли Аквинский возможность и необходимость человеческого познания наряду с
божественным откровением?