Державина мысль, чувство, воображение обращены не только вовне, как у того же М. В. Ломоносова, но и внутрь самого человека. Познание Бога осуществляется через познание самого себя. Человек внутри себя может обнаружить слияние божественного и тварного и принять это слияние и относиться к нему с сердечной простотой
Державина мысль, чувство, воображение обращены не только вовне, как у того же М. В. Ломоносова, но и внутрь самого человека. Познание Бога осуществляется через познание самого себя. Человек внутри себя может обнаружить слияние божественного и тварного и принять это слияние и относиться к нему с сердечной простотой