Для уральских сказов типична ситуация, когда реальность так сильно переплетается с вымыслом, что отделить одно от другого становится довольно трудно.
Вся жизнь Данилы-мастера описана очень реалистично: начиная с его ранних лет, когда он остался сиротой, все испытания выпавшие на его долю (одиночество, попытка заработать себе на жизнь, работая пастухом, порка, учение у мастера Прокопьича) , все описанное - вполне реально.
Нереальна только одна давняя "мечта-идея" - увидеть Каменный цветок. Встреча с Хозяйкой Медной горы - произошла ли она на самом деле, или была только результатом измученного давними фантазиями разума, остается как будто "за кадром".
Но реально одно - эта встреча круто изменила всю последующую жизнь Данилы. Но узнаем мы об этом потом, уже из других сказов.
Для уральских сказов типична ситуация, когда реальность так сильно переплетается с вымыслом, что отделить одно от другого становится довольно трудно.
Вся жизнь Данилы-мастера описана очень реалистично: начиная с его ранних лет, когда он остался сиротой, все испытания выпавшие на его долю (одиночество, попытка заработать себе на жизнь, работая пастухом, порка, учение у мастера Прокопьича) , все описанное - вполне реально.
Нереальна только одна давняя "мечта-идея" - увидеть Каменный цветок. Встреча с Хозяйкой Медной горы - произошла ли она на самом деле, или была только результатом измученного давними фантазиями разума, остается как будто "за кадром".
Но реально одно - эта встреча круто изменила всю последующую жизнь Данилы. Но узнаем мы об этом потом, уже из других сказов.