Во «грозе» сложились три толкования образа к. первое, «добролюбовское», рассматривает к. как вольнолюбивую натуру, под гнетом «темного царства» и ценой жизни бросающую вызов его косности и жестокости. в толковании, предложенном а.а.григорьевым, «темное царство» рассматривается как категория душевной жизни, подверженной борьбе страстей. образ к. рассматривается как «органическое» выражение народной души. «символическая» версия под «темным царством» понимает власть демонических сил, видя в к. вестницу иного, идеального мира, скорбно отрешенную от жизни. при любом истолковании остается несомненной в образе к. ее народность.
