ученые-филологи братья гримм записывали сказки от народных сказителей, сознательно стремясь сохранить народный дух и народный язык. позднее они лишь обработали услышанные и записанные народные варианты, придав им форму. поэтому сказки ученых можно рассматривать как обработанные варианты народных сказок. с сказками подобную работу провели известнейший фольклорист александр николаевич афанасьев и позднее писатель алексей николаевич толстой.
сказки братьев гримм были опубликованы в 10–20-х годах хiх века, т. е. раньше, чем сказка пушкина (1833 сходство между двумя сказками большое, поэтому можно предположить, что пушкин был знаком с вариантом сказки.
учитель может также рассказать учащимся об интересе пушкина к народным песням, сказкам, преданиям, к родной страны, который появился с самых ранних лет поэта и проходил через все его творчество.
много времени александр сергеевич отдавал собиранию и изучению архивов и материалов о великих деятелях – петре i, пугачеве, борисе годунове. в своих произведениях пушкин прославлял не только великих царей и полководцев, но гордился и народом, его талантливыми и простыми людьми. в своем селе михайловском он, переодевшись в крестьянский наряд, частенько смешивался на ярмарках с народной толпой, подпевал нищим слепцам, прислушивался к меткому народному слову.
вспомним, какую трогательную привязанность испытывал пушкин к своей няне арине родионовне, крепостной крестьянке, которую он воспел в своих стихах, называя ласково и нежно «доброй подружкой», «голубкой дряхлой».
именно она рассказывала александру сергеевичу народные сказки, о которых он написал: «вечером слушаю сказки – и тем недостатки проклятого своего воспитания. что за прелесть эти сказки! каждая есть поэма! » пушкин создал пять замечательных сказок, «пропитанных» « духом». а еще раньше он написал свое знаменитое «лукоморье» – пролог к поэме «руслан и людмила», в котором удивительным образом переплелись известные сюжеты сказок. вспомним с детства знакомые строчки: « чудеса: там леший бродит…».
ученые-филологи братья гримм записывали сказки от народных сказителей, сознательно стремясь сохранить народный дух и народный язык. позднее они лишь обработали услышанные и записанные народные варианты, придав им форму. поэтому сказки ученых можно рассматривать как обработанные варианты народных сказок. с сказками подобную работу провели известнейший фольклорист александр николаевич афанасьев и позднее писатель алексей николаевич толстой.
сказки братьев гримм были опубликованы в 10–20-х годах хiх века, т. е. раньше, чем сказка пушкина (1833 сходство между двумя сказками большое, поэтому можно предположить, что пушкин был знаком с вариантом сказки.
учитель может также рассказать учащимся об интересе пушкина к народным песням, сказкам, преданиям, к родной страны, который появился с самых ранних лет поэта и проходил через все его творчество.
много времени александр сергеевич отдавал собиранию и изучению архивов и материалов о великих деятелях – петре i, пугачеве, борисе годунове. в своих произведениях пушкин прославлял не только великих царей и полководцев, но гордился и народом, его талантливыми и простыми людьми. в своем селе михайловском он, переодевшись в крестьянский наряд, частенько смешивался на ярмарках с народной толпой, подпевал нищим слепцам, прислушивался к меткому народному слову.
вспомним, какую трогательную привязанность испытывал пушкин к своей няне арине родионовне, крепостной крестьянке, которую он воспел в своих стихах, называя ласково и нежно «доброй подружкой», «голубкой дряхлой».
именно она рассказывала александру сергеевичу народные сказки, о которых он написал: «вечером слушаю сказки – и тем недостатки проклятого своего воспитания. что за прелесть эти сказки! каждая есть поэма! » пушкин создал пять замечательных сказок, «пропитанных» « духом». а еще раньше он написал свое знаменитое «лукоморье» – пролог к поэме «руслан и людмила», в котором удивительным образом переплелись известные сюжеты сказок. вспомним с детства знакомые строчки: « чудеса: там леший бродит…».