Повествование ведется от лица человека, который подплывая к индийскому берегу размышляет о том, как выглядят жители этого берега и том, удастся ли ему увидеть слонов. Наконец добравшись до берега он увидел темнолицых и белозубых людей, и был поражен этим видом.
После высадки на берег он и матрос сели в трамвай, доехав до окраины. И увидели слона, с которым играло четверо детишек. Он их катал на спине и поднимал на хоботе. Так слон и пошел с детьми на спине домой, а рассказчик и его друг за ним. Дойдя до дома, он опустил детей и пошел хозяйке носить ведра с водой из колодца. А друзья разговорились с хозяином слона, который поведал им, что этому слону уже сто лет, но он еще считается молодым. У слона есть своя семья - слониха и слоненок, которые вскоре пошли с людьми на реку.
Наступил другой день и рассказчик решил взглянуть на слонов-работяг. Они трудились на жаре, без устали. Ему стало ужасно жаль их.
Мораль рассказа Бориса Житкова в том, что нужно жалеть и сострадать всем животным, как маленьким и слабым, так и большим и сильным
После высадки на берег он и матрос сели в трамвай, доехав до окраины. И увидели слона, с которым играло четверо детишек. Он их катал на спине и поднимал на хоботе. Так слон и пошел с детьми на спине домой, а рассказчик и его друг за ним. Дойдя до дома, он опустил детей и пошел хозяйке носить ведра с водой из колодца. А друзья разговорились с хозяином слона, который поведал им, что этому слону уже сто лет, но он еще считается молодым. У слона есть своя семья - слониха и слоненок, которые вскоре пошли с людьми на реку.
Наступил другой день и рассказчик решил взглянуть на слонов-работяг. Они трудились на жаре, без устали. Ему стало ужасно жаль их.
Мораль рассказа Бориса Житкова в том, что нужно жалеть и сострадать всем животным, как маленьким и слабым, так и большим и сильным