Если вы читали сказку, то ответы дать нетрудно. 1. Марья большей частью сама виновата, т. к. брат предупреждал её об опасности, но она его не послушалась. во-первых, стала петь, чем привлекларусалок, во-вторых вышла из дома - сидела бы ничего с ней не случилось бы. но некоторая вина Ивана тоже есть, если место было такое неспокойное, нечего было сестру одну дома оставлять, тем более, что предвидел он то, что она петь начнет. 2.главный связывающий сестру и брата образ в сказке - это лапти, не дающие Ивану уйти от Марьи ему добраться до зыбкого места и победить мужичка с локотка. а еще башмаки и поясок (вот она связь) оставшиеся на берегу. по ним Иван определил что случилось с сестрой. 3.сестра превращается в дерево (липку) , трава Марью. 4.присказка знакомит нас с обстановкой, поясняя кто такие русалки-древяницы, дает понятие "трава полынь", вводит в атмосферу старинных верований и подготавливает к восприятию сказки. 5.русалки, (древяницы) , водяной, да и самих Ивана с Марьей можно считать народными персонажами (имена у них как у героев русских сказок, и поступают они похоже на поступки героев народных сказок) 6. водяной - "на голове колпак, тиной обмотан", "синяя, раздутая голова в колпаке","страшный дед, водит усами" мужичок с локоток - "красная шапочка","язык красный из тучи то метнет, то втянет. "
1. Марья большей частью сама виновата, т. к. брат предупреждал её об опасности, но она его не послушалась. во-первых, стала петь, чем привлекларусалок, во-вторых вышла из дома - сидела бы ничего с ней не случилось бы. но некоторая вина Ивана тоже есть, если место было такое неспокойное, нечего было сестру одну дома оставлять, тем более, что предвидел он то, что она петь начнет.
2.главный связывающий сестру и брата образ в сказке - это лапти, не дающие Ивану уйти от Марьи ему добраться до зыбкого места и победить мужичка с локотка. а еще башмаки и поясок (вот она связь) оставшиеся на берегу. по ним Иван определил что случилось с сестрой.
3.сестра превращается в дерево (липку) , трава Марью.
4.присказка знакомит нас с обстановкой, поясняя кто такие русалки-древяницы, дает понятие "трава полынь", вводит в атмосферу старинных верований и подготавливает к восприятию сказки.
5.русалки, (древяницы) , водяной, да и самих Ивана с Марьей можно считать народными персонажами (имена у них как у героев русских сказок, и поступают они похоже на поступки героев народных сказок)
6. водяной - "на голове колпак, тиной обмотан", "синяя, раздутая голова в колпаке","страшный дед, водит усами"
мужичок с локоток - "красная шапочка","язык красный из тучи то метнет, то втянет. "