Образ Ивана Флягина в повести Очарованный странник В повести Очарованный странник Лесков создает совершенно особый, не сопоставимый ни с одним из героев русскойлитературы образ человека, который настолько органично слит с изменчивойстихией жизни, что ему не страшно в ней потеряться. Это Иван Северьяныч Флягин, очарованный странник он очарован сказ кой жизни, ее волшебством, поэтому для него в ней не существуетграниц.
Этот мир, который герой воспринимает как чудо, бесконе чен, какбесконечно и его странствие в нем. У него нет никакой конкретной целипутешествия, ибо жизнь неисчерпаема. Каждое новое пристанище Флягина это очередное открытие жизни, а не просто смена того илииного занятия. Широкая душа странника уживается абсолютно со всеми будь то дикие киргизы или стро гиеправославные монахи он настолько гибок, что согласен жить по законам тех, ктоего принял по татарскому обычаю он не
на жизнь, а на смерть сечется сСаварикеем, имеет по мусульманскому обычаю несколько жен, принимает как должноежестокую опера цию , которую с ним проделали татары в монастыре он не тольконе ропщет за то, что в наказание его заперли на все лето в темном погребе, нодаже умеет найти в этом радость Здесь и церковный звон слышно, и товарищинавещали . Но несмотря на такую ужив чивую натуру, он нигде не задерживаетсянадолго.
Может пока заться, что Иван легкомыслен, непостоянен, неверен себе идругим, поэтому он скитается по миру и не может найти себе пристанища. Но этоне так. Свою преданность и верность он доказывал не раз и тогда, когда он от неминуемой гибели семьюграфа К и в отношениях с князем и Грушей, а столь частая смена мест оби тания и постоянный мотивбегства Флягина объясняются вовсе не недовольством жизнью, а, напротив, жаждойиспить ее до послед ней капли
Этот мир, который герой воспринимает как чудо, бесконе чен, какбесконечно и его странствие в нем. У него нет никакой конкретной целипутешествия, ибо жизнь неисчерпаема. Каждое новое пристанище Флягина это очередное открытие жизни, а не просто смена того илииного занятия. Широкая душа странника уживается абсолютно со всеми будь то дикие киргизы или стро гиеправославные монахи он настолько гибок, что согласен жить по законам тех, ктоего принял по татарскому обычаю он не
на жизнь, а на смерть сечется сСаварикеем, имеет по мусульманскому обычаю несколько жен, принимает как должноежестокую опера цию , которую с ним проделали татары в монастыре он не тольконе ропщет за то, что в наказание его заперли на все лето в темном погребе, нодаже умеет найти в этом радость Здесь и церковный звон слышно, и товарищинавещали . Но несмотря на такую ужив чивую натуру, он нигде не задерживаетсянадолго.
Может пока заться, что Иван легкомыслен, непостоянен, неверен себе идругим, поэтому он скитается по миру и не может найти себе пристанища. Но этоне так. Свою преданность и верность он доказывал не раз и тогда, когда он от неминуемой гибели семьюграфа К и в отношениях с князем и Грушей, а столь частая смена мест оби тания и постоянный мотивбегства Флягина объясняются вовсе не недовольством жизнью, а, напротив, жаждойиспить ее до послед ней капли