В этой притче отец представляет Бога, а блудный сын-раскаявшегося грешника. Отец искренне радуется, когда такие возвращаются. А праведные, которые всегда были с Отцом, должны разделять отцовскую радость, подражая милосердию Бога.
Ведь то, что старший (праведный) сын оставался с Богом, это не его заслуга, а так должно быть. А то, что младший (грешник) нашел в себе силы признать свою вину и осознал свою греховность, решил больше никогда не повторять таких поступков, это означает, что человек . Вот и причина для такой радости.
В этой притче отец представляет Бога, а блудный сын-раскаявшегося грешника. Отец искренне радуется, когда такие возвращаются. А праведные, которые всегда были с Отцом, должны разделять отцовскую радость, подражая милосердию Бога.
Ведь то, что старший (праведный) сын оставался с Богом, это не его заслуга, а так должно быть. А то, что младший (грешник) нашел в себе силы признать свою вину и осознал свою греховность, решил больше никогда не повторять таких поступков, это означает, что человек . Вот и причина для такой радости.