Античний образ людини формується відповідно до рівнем розвитку суспільного мислення того часу. Людина як би уподібнити речі. Він сам річ світу, річ природи, річ універсуму. Невипадково Милетская (ионийская) школа, з якою в VI ст. до н.е. по суті почалася історія філософії, бачила основу всього сущого в саме речовому: у воді, в повітрі (виняток - Анаксимандр, який ввів поняття першооснови всього сущого - "архе" і вважав таким першоосновою алейрон). Навіть на зрілих стадіях розвитку античної думки, коли стародавні греки не тільки виробляли ідеї, а й створювали складні концепції їх походження і сутності, вони не йшли в їхньому розумінні далі уподібнення зовнішнім речам. Антична філософія, в основі своїй, натуралістична.
Объяснение:
Античний образ людини формується відповідно до рівнем розвитку суспільного мислення того часу. Людина як би уподібнити речі. Він сам річ світу, річ природи, річ універсуму. Невипадково Милетская (ионийская) школа, з якою в VI ст. до н.е. по суті почалася історія філософії, бачила основу всього сущого в саме речовому: у воді, в повітрі (виняток - Анаксимандр, який ввів поняття першооснови всього сущого - "архе" і вважав таким першоосновою алейрон). Навіть на зрілих стадіях розвитку античної думки, коли стародавні греки не тільки виробляли ідеї, а й створювали складні концепції їх походження і сутності, вони не йшли в їхньому розумінні далі уподібнення зовнішнім речам. Антична філософія, в основі своїй, натуралістична.