Слово «доля», слав’янською: «судьба», походить від словосполучення «суд Божий». Таким чином, те, що ми розуміємо під долею як певним запропонованим нам вище «планом» нашого життя, насправді є реалізацією Божественної волі по відношенню до кожної людини.
У той же час православне богослов'я ніколи не підтримувало ідею долі як сліпого року, тобто того, що абсолютно зумовлене для нас. Безумовно, Бог все знає: що було, що є і що буде, і в бутті немає такого тимчасового відрізка, який був би прихований від Творця. Але при цьому всевідання Боже не є таким, що зумовлює.
Слово «доля», слав’янською: «судьба», походить від словосполучення «суд Божий». Таким чином, те, що ми розуміємо під долею як певним запропонованим нам вище «планом» нашого життя, насправді є реалізацією Божественної волі по відношенню до кожної людини.
У той же час православне богослов'я ніколи не підтримувало ідею долі як сліпого року, тобто того, що абсолютно зумовлене для нас. Безумовно, Бог все знає: що було, що є і що буде, і в бутті немає такого тимчасового відрізка, який був би прихований від Творця. Але при цьому всевідання Боже не є таким, що зумовлює.