В конце XV — первой трети XVI в. гуманизм приобрел характер широкого общественного движения, охватившего большую часть Западной и Центральной Европы. Вслед за Италией его успехи четко проявились в Нидерландах, Германии, Венгрии, во Франции, его идеи проникли в ученые круги Англии, Испании и Португалии, постепенно утверждались в Польше, отчасти затронули Скандинавские страны. В гуманизме всегда присутствовали натурфи ло-софские тенденции. Человек и природа — предметы постоянного осмысления в эпоху Возрождения. Но наивысший расцвет ренессансной натурфилософии пришелся на вторую половину XVI — начало.XVII в. Главное внимание натурфилософов привлекал вопрос о соотношении природы и бога. понимали мир как единство материи и духа, наделяли материю воспроизводить самое себя, а вместе с тем одушевляли ее, создав учение о «живом космосе». Уже в пер. пол. XVI натур.ф. получила достаточно большое распространение. Особенностью фил. Мысли того времени было отсутствие еще не вполне сложившихся теорет. сис-тем. понимали мир как единство материи и духа, наделяли материю воспроизводить самое себя, а вместе с тем одушевляли ее, создав учение о «живом космосе». асширялись географические представления, происходило изучение климата, ветров, морских течений в разных регионах земного шара. Возникла океанография, совершенствовалась картогра фия. Выдающийся картограф из Фландрии Г. Кремер (1512— 1594), прозванный Меркатором, изобрел технику проектировании географической долготы и широты. Важнейшее значение для возникновения новой картины мироздания имело развитие астрономии. Подлинно революционную роль здесь сыграл великий польский мыслитель Николай Коперник (1473—1543).
В конце XV — первой трети XVI в. гуманизм приобрел характер широкого общественного движения, охватившего большую часть Западной и Центральной Европы. Вслед за Италией его успехи четко проявились в Нидерландах, Германии, Венгрии, во Франции, его идеи проникли в ученые круги Англии, Испании и Португалии, постепенно утверждались в Польше, отчасти затронули Скандинавские страны. В гуманизме всегда присутствовали натурфи ло-софские тенденции. Человек и природа — предметы постоянного осмысления в эпоху Возрождения. Но наивысший расцвет ренессансной натурфилософии пришелся на вторую половину XVI — начало.XVII в. Главное внимание натурфилософов привлекал вопрос о соотношении природы и бога. понимали мир как единство материи и духа, наделяли материю воспроизводить самое себя, а вместе с тем одушевляли ее, создав учение о «живом космосе». Уже в пер. пол. XVI натур.ф. получила достаточно большое распространение. Особенностью фил. Мысли того времени было отсутствие еще не вполне сложившихся теорет. сис-тем. понимали мир как единство материи и духа, наделяли материю воспроизводить самое себя, а вместе с тем одушевляли ее, создав учение о «живом космосе». асширялись географические представления, происходило изучение климата, ветров, морских течений в разных регионах земного шара. Возникла океанография, совершенствовалась картогра фия. Выдающийся картограф из Фландрии Г. Кремер (1512— 1594), прозванный Меркатором, изобрел технику проектировании географической долготы и широты. Важнейшее значение для возникновения новой картины мироздания имело развитие астрономии. Подлинно революционную роль здесь сыграл великий польский мыслитель Николай Коперник (1473—1543).