Більшість українського населення залишалася вірною православній церкві , що спричинило розгортання боротьби за відновлення її прав. На захист православ'я виступили братства, засновані у Львові 1586 р), Києві 1615 р., Луцьку 620 р.та інших містах, які відкривали школи, друкували племічні твори, гуртували навколо себе талановитих учених і письменників, зокрема Мелетія Смотрицького, Лаврентія Зизанія.
Прихильниками Берестейської церкової унії були греко-католицькі митрополити Іпатій Потій "батько унії"та Йосиф Рутський "атлант унії", які доклали багато зусиль для розбудови уніатської церкви й оновлення церковного життя.
Протягом першої половини 17 ст. православні й уніати намагалися знайти вихід із церковної кризи в об'єднанні церков, однак спроби церковного порозуміння не мали успіху .
Головна причина полягала в тому, що утворення єдиної незалежної української християнської церкви не було потрібне ні Речі Посполитій, ні Ватиканові
Більшість українського населення залишалася вірною православній церкві , що спричинило розгортання боротьби за відновлення її прав. На захист православ'я виступили братства, засновані у Львові 1586 р), Києві 1615 р., Луцьку 620 р.та інших містах, які відкривали школи, друкували племічні твори, гуртували навколо себе талановитих учених і письменників, зокрема Мелетія Смотрицького, Лаврентія Зизанія.
Прихильниками Берестейської церкової унії були греко-католицькі митрополити Іпатій Потій "батько унії"та Йосиф Рутський "атлант унії", які доклали багато зусиль для розбудови уніатської церкви й оновлення церковного життя.
Протягом першої половини 17 ст. православні й уніати намагалися знайти вихід із церковної кризи в об'єднанні церков, однак спроби церковного порозуміння не мали успіху .
Головна причина полягала в тому, що утворення єдиної незалежної української християнської церкви не було потрібне ні Речі Посполитій, ні Ватиканові