в Преображенском возник особый мир, далёкий от скроенного на византийский манер мира кремлёвского с его чинопочитанием и церемониями. Позднее современники отметят резкие отличия в поведении Петра I от того, которое было положено ему как государю. Царь-реформатор и здесь перешагнул через традиции, выстроив иную, не свойственную православному государю модель поведения. В ней будут преобладать светское начало и известный «демократизм», хотя, конечно, демократом Пётр никогда не был. Однако такой тип общения полезен для дела, что для царя было важнее всего. По-видимому, истоки его поведения следует искать в Преображенском «житии», избавившем его от тяжеловесного византизма Кремля.
