Знаете ли вы, что чуваши, литовцы, славяне, мордва считали дуб святым, так как он олицетворял мощь, силу.

Алтайцы почитали кедр. По сибирским деревням ходила экологическая загадка «Не бей меня, залезь на меня, есть у меня».
В Киевской губернии ни один крестьянин бы не стал рубить или корчевать бузину, опасаясь, как бы она не рассердилась и не послала бы на семью порчу и несчастье. Её не жгли, опасаясь, что домашняя птица непременно вся погибнет, а в печь ударит молния. Такие существовали поверья.
Особое место в народной охране природы занимали природные или заповедные рощи. Были они у удмуртов, мари, дагестанцев, сибирских племён, чувашей, кое-где сохранились и по сей день. Некоторые из них вошли в состав заповедников – Кавказского, Алтайского.
Интересна история другого экологического праздника – Дня леса. Считается, что обычай древонасаждения был позаимствован первыми европейскими поселенцами у американского племени ацтеков, сажавших деревья в честь рождения своих детей. К концу 19 века праздник прижился во многих штатах США. В России его активно пропагандировали появившиеся перед первой мировой войной детские «Майские союзы». Но началом массовых кампаний можно считать 1924 год. День леса получил широкое освещение в газетах, были выпущены небольшие брошюрки.