Неизменными на протяжении жизни были антикрепостнические взгляды Тургенева. Он не мог выносить жестокости и несправедливости, которые происходили в крепостной России повсеместно. Это стало одной из причин решения Тургенева уехать в Европу в 1838 году. В это время он увлекался идеалистической философией, а в Европе стал убежденным сторонником западничества.
Ссылка 1852 года стала следствием увлечения идеями демократов, знакомства с Белинским, Герценом, Бакуниным. Публикация запрещенного некролога на смерть Гоголя была формальным поводом для ареста неблагонадежного писателя.
Расхождение с демократическим лагерем было вызвано неприятием радикальных методов борьбы. Тургенев видел, что происходило во Франции во время революционных событий. Видел кровь и страдания на баррикадах. Он считал, что насилие не приведет народ к счастью. Вместе с тем был сторонником западного пути развития России — пути разума и... революций. Такое противоречие стало причиной многих кризисных периодов в жизни Тургенева.
Он был возмущен резким тоном статьи Н. Добролюбова «Когда же придет настоящий день?», посвященной роману «Накануне» (1860). Русский Инсаров, появление которого предвещал критик, должен был начать борьбу с «внутренними турками», к числу которых Н. Добролюбов относил и либералов. Сам Тургенев придерживался либеральных взглядов, поэтому статья и вызвала его недовольство.
После 1861 года в России начался подъем революционного движения, который Тургенев не приветствовал. Шумная критика романа «Отцы и дети» лишь подтолкнула писателя к давно назревавшему решению об эмиграции.
Раздумья о путях развитии России легли в основу романа «Дым». Название символично: в «газообразном» состоянии мира люди теряют смысл жизни. В этом романе писатель выразил свои либерально-западнические идеи и противопоставил их революционно-демократическим, овладевшим умами российской интеллигенции 1860-х годов.
Симпатии к народническим идеалам определили характер последнего романа Тургенева «Новь». Народничество не было полностью разделенным и принятым воззрением: писатель симпатизировал движению, но не возлагал на него больших надежд.
Ссылка 1852 года стала следствием увлечения идеями демократов, знакомства с Белинским, Герценом, Бакуниным. Публикация запрещенного некролога на смерть Гоголя была формальным поводом для ареста неблагонадежного писателя.
Расхождение с демократическим лагерем было вызвано неприятием радикальных методов борьбы. Тургенев видел, что происходило во Франции во время революционных событий. Видел кровь и страдания на баррикадах. Он считал, что насилие не приведет народ к счастью. Вместе с тем был сторонником западного пути развития России — пути разума и... революций. Такое противоречие стало причиной многих кризисных периодов в жизни Тургенева.
Он был возмущен резким тоном статьи Н. Добролюбова «Когда же придет настоящий день?», посвященной роману «Накануне» (1860). Русский Инсаров, появление которого предвещал критик, должен был начать борьбу с «внутренними турками», к числу которых Н. Добролюбов относил и либералов. Сам Тургенев придерживался либеральных взглядов, поэтому статья и вызвала его недовольство.
После 1861 года в России начался подъем революционного движения, который Тургенев не приветствовал. Шумная критика романа «Отцы и дети» лишь подтолкнула писателя к давно назревавшему решению об эмиграции.
Раздумья о путях развитии России легли в основу романа «Дым». Название символично: в «газообразном» состоянии мира люди теряют смысл жизни. В этом романе писатель выразил свои либерально-западнические идеи и противопоставил их революционно-демократическим, овладевшим умами российской интеллигенции 1860-х годов.
Симпатии к народническим идеалам определили характер последнего романа Тургенева «Новь». Народничество не было полностью разделенным и принятым воззрением: писатель симпатизировал движению, но не возлагал на него больших надежд.