Различные общественные теории о путях и перспективах исторического развития России активно разрабатываются в первой половине XIX века потому, что менялись экономические, социальные условия в самой России, большие перемены происходят в странах Европы и Америки, Поэтому высказывания Чаадаева о том, что Россия, отказавшись в древности от католицизма и приняв православие, совершенно оторвалась от общемирового культурного развития, и потому русский народ пока «составляет пробел в порядке разумного существования человечества» вызвало столь бурный всплеск дискуссий в русской общественной мысли, что положило начало размежеванию русского интеллектуального общества на несколько мировоззренческих направлении
