Расизм — это теория, признающая биологическую, культурную и социальную неравноценность разных рас.
Расцвет расизма пришёлся на середину XIX в. в Англии, Америке, Франции и Германии. Он явился идеологическим оправданием работорговли и колониального захвата земель Африки, Америки, Азии, Австралии и Океании.
Расисты утверждали, что между физическим строением человека и его интеллектуальными, психическими, социальными качествами есть прямая связь. Якобы изначально возникли «чистые» расы, а позднейшие смешения только «портили кровь» некоторых «невезучих» групп. Исходя из этого, расисты произвольно делили расы на «высшие» и «низшие» , относя себя, естественно, к самой «высшей» . В XIX в. «высшей» расой обычно считалась «арийская» — белокурая длинноголовая североевропейская. «Низшими» расами считались все остальные, но особенно негроидная раса, поскольку основной поток рабов шел из Западной Африки, да и внешне представители экваториальной расы казались наиболее отличными от европейцев.
Несколько позже, в конце XIX в. , расизм переродился в социал-дарвинизм — теорию, переносящую биологические законы эволюции на социальные взаимоотношения людей. Согласно социал-дарвинистам, представители высших правящих классов являются победителями в борьбе за существование, а стало быть наследственно особо одаренными особями. Люди, относящиеся к другим классам, являются биологически неполноценными, им на роду написано быть внизу социальной лестницы. Научная несостоятельность расизма и социал-дарвинизма была полностью доказана еще в XIX в.
Расизм — это теория, признающая биологическую, культурную и социальную неравноценность разных рас.
Расцвет расизма пришёлся на середину XIX в. в Англии, Америке, Франции и Германии. Он явился идеологическим оправданием работорговли и колониального захвата земель Африки, Америки, Азии, Австралии и Океании.
Расисты утверждали, что между физическим строением человека и его интеллектуальными, психическими, социальными качествами есть прямая связь. Якобы изначально возникли «чистые» расы, а позднейшие смешения только «портили кровь» некоторых «невезучих» групп. Исходя из этого, расисты произвольно делили расы на «высшие» и «низшие» , относя себя, естественно, к самой «высшей» . В XIX в. «высшей» расой обычно считалась «арийская» — белокурая длинноголовая североевропейская. «Низшими» расами считались все остальные, но особенно негроидная раса, поскольку основной поток рабов шел из Западной Африки, да и внешне представители экваториальной расы казались наиболее отличными от европейцев.
Несколько позже, в конце XIX в. , расизм переродился в социал-дарвинизм — теорию, переносящую биологические законы эволюции на социальные взаимоотношения людей. Согласно социал-дарвинистам, представители высших правящих классов являются победителями в борьбе за существование, а стало быть наследственно особо одаренными особями. Люди, относящиеся к другим классам, являются биологически неполноценными, им на роду написано быть внизу социальной лестницы. Научная несостоятельность расизма и социал-дарвинизма была полностью доказана еще в XIX в.